Back 首頁 智慧法語 上師開示 保護生命,我不用塑膠袋!

保護生命,我不用塑膠袋!

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這個消息不了解的時候是不知道的,但是看一看真的是驚悚。所以從此不要用塑料袋,因為雖然我們是用它來裝東西,但是它經過我們的手流進海洋之後,已經傷害了很多眾生的生命。

如果有一個東西,你用它圖了方便,可是很多小朋友拿到它就死了,那麼我們人類一定不會用的。但是因為傷及的是鳥的小孩,或者說很多無辜的生命,可能人們就不太管牠們,會繼續用;或者說根本不知道,大多數是根本不知道吧!

從菩薩戒的角度,我們不能在這個「連環殺生」的鏈條裡面,再投入我們的業力。希望所有的同學從此不再用塑膠袋。我不想用「慢慢減量」這種方法,我覺得「從此不用」就可以了。然後每個人再回去影響更多人也從此不用、拒絕用塑料袋,從這個行為開始,是不是可以救島上的那些小鳥?

牠們在島上生活,牠們也沒有傷害人類,但是人類隨手扔的東西卻害死了牠們。你看牠媽媽對小鳥那種心,很認真地餵牠東西,但是如果牠媽媽知道牠餵的都是毒藥,餵牠的東西根本不能吃。你想想,怵目驚心!

所以,我現在把塑料袋叫「連環殺手」,因為它殺了一條魚,那條魚死了之後它也不會爛,它會再殺另一個生命、再殺另一個、再殺另一個……最後一定會殺到人類本身的,就循環到自己頭上了。

為什麼我們會用塑料袋?因為塑料袋薄,比較方便,也輕,有諸多的好處,但是就是因為這個好處障蔽著,看不到現在已經對環境造成了這麼大的影響。蔚藍色的海洋多麼美,現在已經成為悲傷的海洋了,已經弄成這樣!如果現在我們不開始努力的話,20年之後的大海會是什麼樣子?實在是不敢想像。

所以我常說一句話:我們要發揚那隻鳥的精神——釋迦牟尼佛在因地不是曾做為一隻鳥,救森林大火嗎?——有人說,海洋那麼大一個垃圾帶,我能怎麼辦?從我做起,從現在開始不用塑料袋。不敢命令諸位,只是懇請諸位,當你的手要去碰塑料袋的時候,想一想那些慘死的小鳥,還有那些那麼龐大的生命,後來像一條繩子一樣死在海洋裡。你可以想想,胃裡面塞滿塑料袋,然後每天吃、每天吃,卻不知道是什麼,莫名其妙的、衰竭的痛苦。牠在臨死前要受多少痛苦?可是這些痛苦,居然是我在無意間快快樂樂拎著東西去購物,然後拎回來的,一丟就成這樣了。

師父在《廣論》手抄稿第8冊裡提到:「了知黑白業果,非為了知即便止住,應數修習,因為此是極不現見的事,極難獲得決定的見解。」對一件事的正知見是什麼?比如說關於塑料袋的正知見是什麼?到底人類該不該用塑料袋?到底該不該用?如果它已經造成了那麼多小鳥的死亡、魚類的死亡,直接會影響的,還有人類容易得各種併發症、癌症……那麼為什麼人一定要貪這麼一個小方便、一定要用它呢?肯定是「見解」出問題。所以說「業果見」就是建立在這裡——看似小,可是它最後會成為一個威脅世界的環境問題。

海洋上漂浮那麼多的垃圾袋、塑料袋,已經沒法處理了。有的國家想要去撈,但是他們去撈的時候發現會撈起了很多海洋的生物,同樣會對海洋生物造成大量殺生,所以他們覺得「撈」也不是辦法。所以現在全世界對這些漂浮的塑膠袋都束手無策,就是燒了會影響空氣;埋到土裡會隔斷地下水,會對水層進行隔斷,然後你燒了也不行,也弄不了它,而分解後的顆粒一直一直在那兒禍害所有的生命。所以,從這樣的一個角度來說,已經沒有什麼理由繼續用塑膠袋,我們對塑料袋的正知見就是拒絕用它,因為它已經傷害到有情的生命了!

我們說「不殺生」,要「善放諸生命」,手裡這一個塑料袋,你「不用」它,因為我們不知道哪一條魚或者哪一隻鳥會吞到它。所以我們是對所有的、很多很多海洋、空中的有情怎麼樣?——我省下這個塑料袋,你不用一個塑料袋,實際上你對不可思議的有情造了一個什麼業啊?——「保護牠生命的業。」雖然是一個小小的塑料袋,你每天要用的時候想:「啊!我不要用,我要保護那些所有的生命。」所以說每個人都透過不用塑料袋這個行為,可以累積很大很大的資糧——就是護生、長養慈悲心,其實塑料袋已經漸漸涉及慈悲心的問題了。

從這個角度,就涉及「習氣」的問題——我們會有一個用塑料袋的習氣。那麼在面對這個習氣的時候,就是「不要手軟,立刻截斷」就可以了。你們沒有疑議吧?懇請諸位「不要再用」了!不要拖延、不要懈怠,就立刻不要用了!因為它會殺害其他的生命。


全文轉引自:福智全球資訊網 > 真如老師開示:保護生命,我不用塑膠袋!