立志

國父從小喜歡聽鄉親講太平天國革命的故事。有強烈正義感，見大戶人家蓄奴，買賣佃農子女，非常痛恨這種不公平的社會現象，常問：「父親有什麼權利賣自己的孩子？主人有什麼權利鞭打奴僕？」對社會不公平現象經久難忘，埋下將來要救國救民的種子。

童年時，一日土匪來打刧一家剛從美國回來的僑商，僑商絕望地說：「我多年來冒著生命危險遠渡重洋，辛苦賺來的積蓄，被強盜搶光了。如果我留在洋人的地方，那裡有政府和法律保護，回到自己的家園，反而沒有保護了。」這讓國父很好奇，「洋人的地方」在那裡？為什麼中國沒有保護人民的政府和軍隊？

國父出身貧寒家庭，父親是佃農，生活艱辛。哥哥18歲孑然一身至檀香山經商，不數年即在Maui擁有一千多畝的牧場，被當地人稱為King of Maui。哥哥25歲回鄉成婚時，身懷巨款，又有豐富的西方知識，與以前判若兩人。國父見哥哥以及鄉人從廣州香港澳門金門檀香山而回者，經濟豐裕，並談洋務，遂萌生出洋之志。

13歲隨母親至檀香山，「始見輪船之奇，滄海之闊；自是有慕而學之心，窮天地之想。」感受到西方科技文明之進步值得效學。於檀香山Iolani學校就學時，國父和其他中國同學的辮子常成為當地學生取笑的對象，國父自己對此也深惡痛絕，一天他突然想剪掉辮子，哥哥訓斥他：這是祖宗傳下來的，剪掉如何對得起列祖列宗。後來當有同學問他為何不剪掉時，他慨然回答：「這是滿洲人加於我們的恥辱，等我們喚起全中國人來剪除它。」果真16年後，1895年廣州起義，國父帶頭在全國剪去了辮子。

棄醫人生涯，從醫國事業

在檀香山五年西方教育，使他有了濃厚的反種族歧視，痛惡以強凌弱的意識，接受了基督教義中平等、博愛的思想，也從此時開始萌生了拯救民族，改造中國的雄心大志。 同學鍾工宇回憶道：「他想知道何以英美政府和人民相處得這樣好，為什麼滿清皇帝自命天子，而我們是天子腳下的螞蟻，這樣對嗎？」

1914年在廣州嶺南學堂演講時說：「憶吾幼年，從學私塾，僅識之無。不數年，得至檀香山，就傳西校，見其教法之善，遠勝吾鄉。故每於課暇，輒與周圍同學諸人，相談衷曲，而改良祖國，拯救同類之願，於是乎生。當時所懷，一若必使我國人人皆免苦難，皆享福樂而後快。」

1923年在香港演講時回顧，在香港讀書時，見其秩序整齊，建築閎美，與香山兩地迥異。在香山竟須自作警察以自衛，時時留意防身之器是否完好。兩地相距僅50英里，何以如此不同？外人能在五、六十年間，在荒島上成此偉績，中國以四千年文明，乃無一地如香港，其故安在？英國及歐洲之良政治，並非固有者，乃人經營而改變之耳。中國對於他處之良好事物，皆可模仿，而最要之先者，厥為改變政府。因此於大學畢業之後，即決定拋棄其醫人生涯，而從事醫國事業。西醫書院同學江英華說：「孫先生在院時，喜與同學談及反滿，輒為余言，醫生救只幾命，反滿救人無量數，吾此生捨反滿莫屬矣！」

貫徹志向

國父結束學生生涯後，潛心自修，未曾間斷。國父生平的最愛，除革命之外，就是讀書，曾說：「我一天不讀書，便不能夠生活。」每天除工作飲食睡眠外，皆手不釋卷。甚至陳炯明叛變，國父置身永豐艦中，時值酷暑，如坐火炕，三面環敵，危機四伏，國父仍鎮靜如恆，潛沈於書中。自奉甚簡，但買書卻很捨得花錢，即使經濟拮据，亦從未吝惜，寧可節制生活所需先買書。

國父為革命奔走流亡海外十六年，居無定所，旅途中隨身物件很少，卻攜帶很多書。倫敦蒙難後，國父在倫敦度過八個月較穩定的生活，幾乎每天都在大英博物館的圖書館讀書，康師說「當他同我們住在倫敦時，沒有消耗過光陰，他不歇的工作，閱讀關於政治、外交、法律、軍事、海軍的書籍，和礦產、農業、工程、經濟等類，而且細心和耐心地研究。」

國父曾說：「我無所謂專攻，我所攻者乃革命之學問，凡一切學術有可以助我革命之知識及能力者，我皆用以為研究的資料。」「一般人讀書不認真還不要緊，我們革命黨人卻千萬不可不認真，一般人讀書不認真，成敗得失只他個人或某一家，革命黨人身負國家社會重責，如果自己讀書不認真，事情做錯了一點，就連整個國家社會也被害了」國父不但博覽群籍，且善於擷取各家之長而去其短，他晚年所闡述的主義與方略等，絕大部分是他憑藉自修獲得的。至於小說雜著、美術圖畫等「無益之書」，國父是不讀的。

困難不應退，皆由修力成

失敗很正常，視失敗為成功必然的過程，泰然處之，不怕失敗。 1910年，對於一系列的革命失敗，許多革命黨人「舉目前途，眾有憂色」，但國父鼓勵大家：「一敗何足餒，吾曩之失敗，幾為舉世所棄，比之今日，其困難實百倍。今日吾輩雖窮，而革命之風潮已盛，華僑之思想已開。從今以而後，只慮吾人之無計劃，無勇氣耳。」胡漢民回憶：「余從先生革命久，每遇失敗或至拂意之事，為他人所難堪者，先生常處之泰然。其視革命，為當然不斷之進化，且時綜其全體，以為衡量，故以為只有成功，而無所謂失敗，其樂觀由深切之認識而來。余等每有乞靈於詩詞小說之時，以為消遣；先生則正於其時，取專門研究之巨著而細讀之。精衛亦謂生平未曾見第二人能如此也。」

視危機為轉機，從失敗中看到希望。1900年惠州起義失敗，許多人對革命心灰意冷，但國父看到這一次起義與前一次不同，1895年廣州起義失敗時，舉國輿論視國父為亂臣賊子，大逆不道，而這一次人民普遍有了覺醒，有了救國之心，國父看到革命風潮已經開始萌芽。

1911年第十次黃花崗起義失敗，72人壯烈犧牲，國父說：「事雖失敗，而其影響於全世界及海外華僑，實非常之大；由此所得之效果，亦不可勝量，此次失敗之因，必定出他日成功之果也。」

堅持奮鬥不懈。 十次革命失敗，許多人對革命心灰意冷，一些和國父共事多年的革命摯友相繼犧牲，但這些都沒有動搖國父的信念，他的信條就是奮鬥、奮鬥、不懈地奮鬥，他能夠在黑暗之中看到成功的曙光。