|
宇宙永恒的定律－因果法則課程分享
特派員錦梅老師報導
今天班長去護持八戒沒有辦法來主持，但是來了性斌法師和性嘉法師，帶給我們清新又震憾的一堂課喲∼∼首先清新的是法師為了要認識同學，所以一個一個點名，接著震憾的是發下了一份考卷，考題一方面幫助大家回憶這學期的課程，一方面也為今天的課程【因果法則】做了前導，你也想來測驗一下嗎？看看我們的考題吧！
一、複習題
- 始業式時，法師提到的課題主要有那些？
（提示：無____、因____、心____）（10分）
- 生活與生命，那一點最不相同？（5個字以內）（10分）
- 前世今生中，凱薩琳給你什麼啟示？（10個字以內）（10分）
- 芹菜麵的故事，告訴你什麼？（10個字以內）（10分）
二、正題
- 當你被人責罵或冤枉時，你的反應多半為何？（10個字以上）（20分）
- 當你看到有人需要幫助或某件事需要馬上處理，你的反應多半為何？
（10個字以上）（20分）
- 對於上述兩題，對自己的反應，為自己打個分數。（極讚賞100分）
性斌法師讓大家大家交換改考卷，引導大家用觀功念恩的角度分享答案並寫下評語（ex:恭喜您有很大的進步空間，隨喜您保持頁面的整潔。。。），沒有來的同學，你也可以來試試∼∼
∼業果就是行動∼
接下來就進入了今天的主題：在佛法裡宇宙永恒的定律就是因果法則，說到因果法則，首先就要提到業，業是什麼意思呢？內涵又是什麼呢？法師引述了法王達賴喇嘛對業的解釋，”業”就是「行動」這兩個字。行動又是那些行動呢？現在正在行動什麼呢？我們的身心所有的行為無時無刻都在行動。行動就會產生所謂的業，業在佛裡是有力量的，會影響你所有的行為，例如從小到大我們吃飯的習慣、洗澡的順序很少改變等等，不管你跑到美國或其他地方，習慣都不太會改變，這種力量是怎麼來的呢？什麼力量在推動呢？很多時候我們用習慣兩個字就解決了，而這就是牛頓和我們看到蘋果掉下來不一樣的地方。佛法裡我們稱為是業力的推動，而佛法也告訴我們業的四個特質：
一、業決定一切
二、業增長廣大
三、業未造不遇
四、業已造不失
業決定一切：
所感受到的人、事、物，乃至於所產生的種種感受，種種都是業決定的，這都是在當下之前所產生的力量造成的。例如：洗澡的順序，除非有人告訴你可以有另一種洗澡的順序而改變了你的想法，這時就加入了另一股業的力量。
業增長廣大：
一顆種子長成一棵大樹，在自然界的觀察中，這麼小的一個種子，會產生一棵大樹。而我們內心的現象，例如有些人你從來沒見過，但一見就覺得討厭，你遇過嗎？或是曾經接受某人的幫忙，再碰面時就覺得是個大好人。這是我們常常在練習業會增長廣大的例子，這就是我們要討論的內心會增長廣大的狀態，所以如果想讓別人喜歡你，只要適切地在內心造個讓對方喜歡你的因，再見面時就會增長廣大喔。
業未造不遇：
沒有做過就不會遇到，造業就是做過的行動。引申：精神在於相信自己會受苦是由於過去造作了惡業（做了不好的事）；而現在會快樂，也是來自於過去造作了善業。了解這個特點的人有一種特點：不會抱怨，相信會受苦不是沒有原因，不是只怪外面的人，自己也是有些責任的。練習接受所遭遇到的任何困境和考驗，再想辦法去改善。了解業果的道理，對於業的連環鎖鍊是可以解開。
想想當你面對以下的故事和例子時，有沒有辦法接受這樣的橫禍？你要用什麼態度面對呢？
淑娟老師：王二麻子的故事
在民國初年時，由於戰亂的原因，所以盜賊很多。有一戶人家，一共住有17個人，全家都信仰觀世音菩薩，早晚都不忘上香禮拜觀音菩薩。有一天晚上，這戶人家的主人夜晚睡覺時，夢見觀音菩薩托夢給他。在夢中，觀音菩薩說：「明天晚上，有盜賊要來你家搶劫，但是你放心，因為你們全家人的虔誠所致，所以其他的16個人都平安無事。但是，恐怕你會有事！因為這個盜賊的名字叫做王二麻子，王二麻子的上輩子是隻畜生，你是個屠夫，你殺了牠16刀，所以今生牠投胎轉世為人，業力所感，牠要來報仇，當他這輩子遇到你，你須還他這16刀。也因為你的虔誠可能有辦法化解這件事。」隔天，男主人睡醒之後，夢中的事歷歷在目，就將全家人召集過來，叫他們全躲在後面的房間，發生任何事情都不要出來，而他自己卻煮一桌很豐盛的飯菜，坐在大廳裡等候著。到了晚上，果然真的來了一群土匪，當中一個手持大刀的強盜率先走進來。
這時，男主人一點都不害怕，而且還很冷靜的說：『王先生，王二麻子先生，請進來坐。』
『你怎麼知道我的名字？』被點名的盜賊嚇了一跳的問。
男主人說：『沒有關係的，先吃點東西，吃完後，我再還你債，我知道你今天是來向我討債的。』
『你怎麼知道我的名字叫做王二麻子？我做強盜這麼久，從不讓人知道我的身分。』盜賊吃驚的說著。
男主人就說了：『我每天拜觀世音菩薩，昨晚菩薩慈悲託夢給我，說你今天要來。因為我上輩子殺了你16刀，所以你這輩子要來報仇，也會殺我16刀，因此我對你感到抱歉，我先請你吃一頓飯，等一下我就還你這16刀。』
王二麻子強盜聽了之後，嘆息了一聲：『唉！觀世音菩薩，不可思議啊！竟然知道我要來。上輩子你殺我16刀，我現在再殺你16刀，那麼下輩子你又殺我16刀，這樣冤冤相報何時了啊！』這時候，王二麻子強盜拿起大刀，用他的刀柄在男主人背上劃了16刀，並且對男主人說：『就這樣，你也還我16刀，今後我倆互不相欠。』男主人非常高興，前世的殺債終於在今生償還了，從此，兩人成為好朋友。
例子1：
有一位師一次開車出門辦事，因為趕時間就順手先停在人家店門口，回來之後不僅車子被刮，四個輪胎也都被放氣。回來時他不僅沒有生氣，覺得因為自己不經意的舉動而傷害了店主人，所以才會感得車子被刮的果，因此他還去找店主人道歉，表示自己是車主，店主人當時醉醺醺一聽到十分生氣，當場立即開罵了，一小時後罵累了，酒醒了，氣也消了，看到那位師兄還是滿懷歉意的讓他罵，就反問你這個人真不簡單，到底是學什麼？被人罵成這樣還能這麼平穩，於是師兄開始向他介紹廣論，順便介紹法人事業的慈心文教等等理念，臨走時，不僅介紹店主人來學廣論，還表示要將車子修復。
所以現在回頭想想剛才考卷的那題：當你被人責罵或冤枉時，你的反應多半為何？是不是我們面對困境時，可以不再用過去的習慣態度去面對，我們是有可能用另一種態度去面對，解除這種互相傷害的連環鎖鍊。
另一種情況：很多時候我們怪罪別人是因為自己看錯，很多的衝突是來自自己的錯誤的判斷，才會引來互相傷害。
例子2：
你曾經講過別人的壞話，當別人在竊竊私語或是不懷好意的眼光時，就會覺別人在說自己的壞話，其實是自己曾經造過的因種在內心發酵的結果。例如有一對夫妻經常吵架，妻每次都收拾行李離家出走，夫就要去追回來，這樣的戲碼不停的重演，後來有一次夫並沒有去追，妻等不到夫來接她回去於是坐了計程車回頭朝家裡的玻璃丟了一塊磚頭；後來有人去調停才知道妻只是享受把衣服丟進行李箱和被追回的感覺而已。
業已造不失：
已經做過就會有產生力量，而這股力量何時降臨雖然不知道，但是一定不會消失。有一種鼓勵我們行善的味道，我們所作的行為，不管善惡，一定會留下一種力量，在未來的任何時刻對我們產生影響，而且不會失壞。了解這個道理，我們會更積極的去造善業。
法師舉了王善人的例子：王善人年輕時做過佃農，領班叫王老四，王善人在插秧時總是很用心的先除去摻雜在秧苗裡面的雜草，並且很仔細的插下每一株秧苗，而王老四只是把秧插下去而已；所以王善人的田總是長得綠油油的收成又好，而王老四的田也總是青黃不接，收成也沒有王善人好。王老四告訴王善人何必那麼認真，更何況認真的結果，收入也沒有我好。王善人卻認為因為自己老實付出的多，所以存在老天那裡很多，取出來用的很少；而王老四存在老天那裡不僅沒有自己多，而且也取了很多出來用，所以並不認為自己吃虧。
三十年後王善人變成地方上一個很有德望的人，而王老四卻窮困潦倒，飢寒交迫只能靠打零工過日子。王善人勸他只要把為自己的心轉成為別人著想。王老四年老力衰也沒有什麼力氣做很多事，只好去撿牛糞丟進別人的田裡，有一個財主看到他的舉動，知道王老四只是希望別人的田長得好所以就丟牛糞到田裡，就雇用他為長工。簡單的故事，告訴我們堅持行善是一定有效果的。雖然有些行為是要別人看到才有效果，但真正要在乎的是：自己的行為是否真誠呢？
鳳山寺有一個法師，從十五歲開始，每個星期三下午就去養老院聽老人們講話，一直持續到二十五歲，改變了自己孤僻的習性，人也十分開朗，順緣也滾滾而來。
法師引了德蕾莎修女的一段摘錄自加爾各答兒童之家希舒．巴滿牆上的標示：
ＡＮＹＷＡＹ（不管怎樣）∼
人們不講道理、思想謬誤、自我中心，不管怎樣，總是愛他們；
如果你做善事，人們說你自私自利、別有用心，不管怎樣，總是要做善事；
如果你成功以後，身邊盡是假的朋友和真的敵人，不管怎樣，總是要成功；
你所做的善事明天就被遺忘，不管怎樣，總是要做善事；
誠實與坦率使你易受攻擊，不管怎樣，總是要誠實坦率；
你耗費數年所建設的可能毀於一旦，不管怎樣，總是要建設；
人們確實需要幫助，然而如果你幫助他們，卻可能遭到攻擊，不管怎樣總是要幫助；
將你所擁有最好的東西獻給世界，你可能會被踢掉牙齒，
不管怎樣，總是要將你所擁有最好的東西獻給世界。
大家覺不覺得德蕾莎修女是一個很了解因果法則的人呢？而這是一個對因果法則十分確信的人會有的行為。各位要對自己負責任，因為所有的行為都是自己所造的，一定都回到自己身上，所以相對的對於周遭的人所有的反應，也是有自己的一份要負起的責任，這會使我們遇困境時安忍，讓自己所造的一切都愈趨向於善法，因為這才是自己未來安樂的因。
接下來法師讓我們分組討論了兩個題目：
- 我相信因果嗎？如果我信，為什麼？如果不信，為什麼？
- 不管怎麼樣都要行善，那要如何在生活當中行善呢？
法師結示：
不管你信不信，如果你願意做一些好的事情或是行善的話，對你是不會吃虧的。如果你願意當個好人，你就容易碰到一群好人，而且容易感到安全和愉快；如果你現在覺得當善人沒有意義，那是因為你沒有嘗過當善人的滋味，如果你體會過當善人的滋味，也就可以了解為什麼有那麼多人想要當好人。
所以當你被責罵或冤枉時，最好的反應是什麼呢？是接受！因為接受了之後，腦筋清楚的判斷，就會有許多靈活的的方式去面對，像王二麻子那樣的行為就有可能出現。所以能不能接受是關鍵。
而如果有人需要幫助或馬上處理時，你要怎麼反應呢？這就是我們一開始所說的：業果就是行動。要即時的行動，因為行善的機會錯過就沒有了，而且往往只有短短幾秒，例如有人騎車跌倒，經過時內心一直在想要不要去幫忙，但卻漸行漸遠，等到下定決心折回來時，人家已經站起來了，雖然你可能會想，他自己都能爬起來，有沒有去幫忙其實沒有關係。但是反過來想，雖然他都有爬起來，但從造業的角度來看，對自己的意義是不一樣的，如果能把握即時的行動，對自己的意義是非凡的。而如果沒有行動的話呢，也就甭談業果了。
Ｑ＆Ａ：
家瑋：現在所面對都是過去所做的，而我們好像沒有辦法把握只能接受，那麼會不會造成我們對生命的消極？
法師：當你了解到業果的道理就有可能改變，我們的心是非常靈活的，你是可以自主自己的心靈，人的可貴在於會思惟抉擇，你是有自主性的，當你思惟產生正確的行動之後，那麼你的手中就擁有了一把可以啟動生命轉彎的鑰匙。，如果要突破業，就要對業果的道理清楚。
下一週課程預告
走！走！走走走！我們小手拉大手！ㄧ同去青山林場了！
11/5、6是大專班的戶外活動喔！
同學們，期待嗎？讓我們帶著愉快和輕鬆去領納青山林場的洗禮吧！
|
